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 教師資格證中學科目二真題講解

1.子日:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”宋代朱熹對“悱”的解釋是()

A.心求通而未得之意

B.達其辭

C.口欲言而未能之貌

D.開其意

答案: C

解析: 宋代理學家朱熹對這句話的解釋是:憤者,心求通而未得之意也;悱者,口欲言而未能之貌也;啟,謂開其意;發,謂達其辭。

 

2.下列關于使用言語說服策略提高學生道德認知水平的觀點,不恰當的是()

A.對低年級的學生來說,富有感情色彩、生動感人的說服內容更容易產生影響

B.對高年級的學生而言,充分說理、邏輯性強的說服內容更有效

C.正面的觀點和材料在短時間之內難以見效,不容易解決當務之急的問題

D.同時提供正反兩面的論據和資料更利于培養學生長期穩定的態度

答案: C

解析: 當說服的任務是解決當務之急的問題時,應只提出正面觀點,以免延誤時間,則C項的說法不恰當。

 

3.根據福勒和布朗的教師成長階段論,某教師在課堂教學中的主要精力總是集中在對學生成績的關注上。據此,這位教師的成長可能處在()階段。

A.關注生存

B.關注情境

C.關注學生

D.關注自我感受

答案: B

解析: 處于關注情境階段的教師關心的是如何教好每一堂課的內容,以及班級大小、時間壓力和備課材料是否充分等與教學情境有關的問題,如內容是否充分得當”“如何呈現教學信息”“如何掌握教學時間等。

 

4.()是人們對他人的認知判斷,首先是主要根據個人好惡得出一個判斷,然后再從這個判斷推論出認識對象的其他品質的現象。

A.暈輪效應

B.近因效應

C.社會刻板效應

D.首因效應

答案: A

解析: 當我們認為某人具有某種特征時,就會對他的其他特征作相似判斷,這就是暈輪效應,也稱光環效應。

 

5.“以僧為師”“以吏(書)為師”是()教育的一大特征。

A.古代埃及

B.古代印度

C.古代巴比倫

D.古代中國

答案: A

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